DESARROLLO:
1. Dibujen un río simulando su vida.
2. Identifiquen y expliquen en éste uno de los momentos en que han experimentado dolor. (Escriban lo que cada uno de ustede entienden de esa experiencia).
3. Identifiquen y expliquen en éste uno de los momentos en que han experimentado gozo. (Escriban lo que cada uno de ustede entienden de esa experiencia).
4. Identifiquen y expliquen en éste uno de los momentos en que han experimentado esperanza. (Escriban lo que cada uno de ustede entienden de esa experiencia).
jueves, 18 de febrero de 2010
Sesión 8: La Experiencia en San Ignacio
ORIENTACIÓN EDUCATIVA II
CUARTO DE BACHILLERATO
2°SEMESTRE SEMESTRE.
LA EXPERIENCIA
Para Ignacio significaba «gustar de las cosas internamente». En primer lugar esto requiere conocer hechos, conceptos y principios. Exige que uno sea sensible a las connotaciones y matices de las palabras y a los acontecimientos, que analice y valore las ideas, que razone.
Sólo con una exacta comprensión de lo que se está considerando se puede llegar a una valoración acertada de su significado. Sin embargo, la experiencia ignaciana va más allá de la comprensión puramente intelectual. Ignacio exige que «todo el hombre», - mente, corazón y voluntad -, se implique en cada una de las experiencias. Anima a utilizar tanto la experiencia, la imaginación y los sentimientos, como el entendimiento.
Las dimensiones afectivas del ser humano han de quedar tan implicadas como las cognitivas, porque si el sentimiento interno no se une al conocimiento intelectual, el aprendizaje no moverá a una persona a la acción. Por ejemplo, una cosa es saber que Dios es Padre. Pero para que esta verdad sea vida y llegue a ser efectiva, Ignacio nos hará sentir la ternura con la que el Padre de Jesús nos ama y cuida de nosotros, perdonándonos. Y esa experiencia más profunda puede hacernos caer en la cuenta de que Dios comparte su amor con todos los hermanos y hermanas de la gran familia humana. En lo profundo de nuestro ser podremos sentirnos impulsados a preocuparnos de los demás, -de sus alegrías y sus penas, sus esperanzas, sus pruebas, de su pobreza y la injusticia que padecen- y a querer hacer algo por ellos. Aquí están implicados el corazón y la cabeza, la persona en su totalidad.
Por lo tanto, usamos el término EXPERIENCIA para describir cualquier actividad en la que, junto a un acercamiento cognoscitivo a la realidad de que se trata, el hombre percibe un sentimiento de naturaleza afectiva. En cualquier experiencia, la persona percibe los datos cognitivamente. A fuerza de preguntarse, imaginar e investigar sus elementos y relaciones, el hombre estructura los datos en una hipótesis. «¿Qué es esto? ¿Se parece a lo que ya conozco? ¿Cómo funciona?» Y sin mediar una elección deliberada surge ya la reacción afectiva espontánea, por ejemplo: «Me gusta... Me da miedo... No me van este tipo de cosas... Es interesante... Me aburro...»
Por ejemplo, dentro de un salón de clase el profesor puede percibir con frecuencia cómo los sentimientos de los alumnos les ayudan a crecer. Pues es raro que un alumno experimente algo nuevo en el estudio y no lo relacione con lo que previamente conoce. Los nuevos hechos, ideas, puntos de vista, o teorías, suponen casi siempre un desafío a lo que el alumno sabe sobre el tema. Esto implica un crecimiento, una comprensión más plena, que pueden modificar o cambiar los conocimientos que uno creía poseer ya satisfactoriamente. La confrontación de un nuevo conocimiento con lo que uno ya sabe, especialmente cuando lo nuevo no encaja exactamente con lo conocido, no puede limitarse simplemente a la memorización o asimilación pasiva de datos adicionales. El alumno se inquieta al darse cuenta de que no entiende las cosas plenamente. Y esto le empuja a nuevos intentos para comprender mejor, -análisis, comparaciones, contrastes, síntesis, evaluación-, todo tipo de actividades mentales y psicomotrices, en las que los estudiantes están atentos a captar la realidad más profundamente.
La experiencia humana puede ser directa o indirecta:
- Directa
Una cosa es leer en el periódico que un huracán ha arrasado las ciudades costeras de Puerto Rico. Se conocen quizás los hechos: la velocidad del viento, la dirección, el número de víctimas mortales y heridos, la extensión y localización de los daños materiales. Pero ese conocimiento meramente intelectual, puede dejar al lector distante y frío respecto a las dimensiones humanas de la tormenta. Es muy diferente estar a la intemperie cuando sopla el viento, y uno siente la fuerza de la tormenta y el peligro inmediato que corre su vida, su hogar, y todas sus posesiones, y siente el miedo en sus entrañas porque teme por su vida y la de sus vecinos mientras el silbido del viento le ensordece. Es claro en este ejemplo que la experiencia directa generalmente es más fuerte y afecta más a la persona. En el contexto académico la experiencia directa suele ocurrir en las relaciones interpersonales tales como conversaciones o debates, hallazgos en el laboratorio, trabajos de campo, prácticas de servicio social, actividades deportivas, u otras cosas semejantes.
- Indirecta
En los estudios la experiencia directa no es siempre posible. El aprendizaje se consigue con frecuencia a través de experiencias indirectas, leyendo o escuchando una lectura. Será necesario enriquecer el contexto histórico, las implicaciones temporales de aquello que se está estudiando, así como los factores culturales, sociales, políticos y económicos que en esa época hayan afectado a la vida de las personas.
En las fases iniciales de la experiencia, sea directa o indirecta, las personas perciben simultáneamente los hechos y sus respuestas afectivas. Pero sólo estructurando estos datos se puede captar la experiencia en su integridad, respondiendo a preguntas como: «¿Qué es esto?» y «¿Cuál es mi reacción?».
CUARTO DE BACHILLERATO
2°SEMESTRE SEMESTRE.
LA EXPERIENCIA
Para Ignacio significaba «gustar de las cosas internamente». En primer lugar esto requiere conocer hechos, conceptos y principios. Exige que uno sea sensible a las connotaciones y matices de las palabras y a los acontecimientos, que analice y valore las ideas, que razone.
Sólo con una exacta comprensión de lo que se está considerando se puede llegar a una valoración acertada de su significado. Sin embargo, la experiencia ignaciana va más allá de la comprensión puramente intelectual. Ignacio exige que «todo el hombre», - mente, corazón y voluntad -, se implique en cada una de las experiencias. Anima a utilizar tanto la experiencia, la imaginación y los sentimientos, como el entendimiento.
Las dimensiones afectivas del ser humano han de quedar tan implicadas como las cognitivas, porque si el sentimiento interno no se une al conocimiento intelectual, el aprendizaje no moverá a una persona a la acción. Por ejemplo, una cosa es saber que Dios es Padre. Pero para que esta verdad sea vida y llegue a ser efectiva, Ignacio nos hará sentir la ternura con la que el Padre de Jesús nos ama y cuida de nosotros, perdonándonos. Y esa experiencia más profunda puede hacernos caer en la cuenta de que Dios comparte su amor con todos los hermanos y hermanas de la gran familia humana. En lo profundo de nuestro ser podremos sentirnos impulsados a preocuparnos de los demás, -de sus alegrías y sus penas, sus esperanzas, sus pruebas, de su pobreza y la injusticia que padecen- y a querer hacer algo por ellos. Aquí están implicados el corazón y la cabeza, la persona en su totalidad.
Por lo tanto, usamos el término EXPERIENCIA para describir cualquier actividad en la que, junto a un acercamiento cognoscitivo a la realidad de que se trata, el hombre percibe un sentimiento de naturaleza afectiva. En cualquier experiencia, la persona percibe los datos cognitivamente. A fuerza de preguntarse, imaginar e investigar sus elementos y relaciones, el hombre estructura los datos en una hipótesis. «¿Qué es esto? ¿Se parece a lo que ya conozco? ¿Cómo funciona?» Y sin mediar una elección deliberada surge ya la reacción afectiva espontánea, por ejemplo: «Me gusta... Me da miedo... No me van este tipo de cosas... Es interesante... Me aburro...»
Por ejemplo, dentro de un salón de clase el profesor puede percibir con frecuencia cómo los sentimientos de los alumnos les ayudan a crecer. Pues es raro que un alumno experimente algo nuevo en el estudio y no lo relacione con lo que previamente conoce. Los nuevos hechos, ideas, puntos de vista, o teorías, suponen casi siempre un desafío a lo que el alumno sabe sobre el tema. Esto implica un crecimiento, una comprensión más plena, que pueden modificar o cambiar los conocimientos que uno creía poseer ya satisfactoriamente. La confrontación de un nuevo conocimiento con lo que uno ya sabe, especialmente cuando lo nuevo no encaja exactamente con lo conocido, no puede limitarse simplemente a la memorización o asimilación pasiva de datos adicionales. El alumno se inquieta al darse cuenta de que no entiende las cosas plenamente. Y esto le empuja a nuevos intentos para comprender mejor, -análisis, comparaciones, contrastes, síntesis, evaluación-, todo tipo de actividades mentales y psicomotrices, en las que los estudiantes están atentos a captar la realidad más profundamente.
La experiencia humana puede ser directa o indirecta:
- Directa
Una cosa es leer en el periódico que un huracán ha arrasado las ciudades costeras de Puerto Rico. Se conocen quizás los hechos: la velocidad del viento, la dirección, el número de víctimas mortales y heridos, la extensión y localización de los daños materiales. Pero ese conocimiento meramente intelectual, puede dejar al lector distante y frío respecto a las dimensiones humanas de la tormenta. Es muy diferente estar a la intemperie cuando sopla el viento, y uno siente la fuerza de la tormenta y el peligro inmediato que corre su vida, su hogar, y todas sus posesiones, y siente el miedo en sus entrañas porque teme por su vida y la de sus vecinos mientras el silbido del viento le ensordece. Es claro en este ejemplo que la experiencia directa generalmente es más fuerte y afecta más a la persona. En el contexto académico la experiencia directa suele ocurrir en las relaciones interpersonales tales como conversaciones o debates, hallazgos en el laboratorio, trabajos de campo, prácticas de servicio social, actividades deportivas, u otras cosas semejantes.
- Indirecta
En los estudios la experiencia directa no es siempre posible. El aprendizaje se consigue con frecuencia a través de experiencias indirectas, leyendo o escuchando una lectura. Será necesario enriquecer el contexto histórico, las implicaciones temporales de aquello que se está estudiando, así como los factores culturales, sociales, políticos y económicos que en esa época hayan afectado a la vida de las personas.
En las fases iniciales de la experiencia, sea directa o indirecta, las personas perciben simultáneamente los hechos y sus respuestas afectivas. Pero sólo estructurando estos datos se puede captar la experiencia en su integridad, respondiendo a preguntas como: «¿Qué es esto?» y «¿Cuál es mi reacción?».
A.M.D.G
Rúbricas Trabajo Final
ORIENTACIÓN EDUCATIVA II
CUARTO DE BACHILLERATO
TRABAJO FINAL SEGUNDO SEMESTRE
(VALOR 40%)
El trabajo final de Orientación Educativa es la realización de un cortometraje. Este proyecto tiene un valor del 40% sobre la calificación semestral, el 60% restante, corresponde a los tres periodos de evaluación que se tuvieron en el semestre (3 periodos con valor del 20% cada uno). Se realizará un cortometraje cuya duración debe ser entre 5 y 7 minutos máximo.
¿QUÉ ES UN CORTOMETRAJE?
Un Cortometraje es una Producción Audiovisual o cinematográfica que dura sustancialmente menos que el tiempo medio de una película de producción normal. Si bien no existe una norma estricta, una posible clasificación por tiempo podría hacerse de este modo: La duración de los cortometrajes va desde menos de un minuto hasta los 30 minutos. Las películas de entre 30 y 60 minutos son [mediometrajes]. A partir de una hora de duración se las considera largometrajes. Los géneros de los cortometrajes abarcan los mismos que los de las producciones de mayor duración, pero debido a su costo menor se suelen usar para tratar temas menos comerciales o en los que el autor tiene más libertad creativa.
El cortometraje debe manejar los temas vistos en clase:
Los 6 Dinamismos más otros 2 temas vistos en el segundo semestre:
• Alteridad.
• Experiencias de dolor.
• Experiencia de gozo.
• Experiencia de esperanza.
• Experiencia de perdón.
• Experiencia de confrontación.
• Amarse a sí mismo.
• Amar a los demás y relaciones de pareja.
El trabajo es grupal y se realizará por equipos de 4 personas, se calificará de la siguiente manera:
40% Vinculación de la historia con los temas vistos en clase (visualmente).
15% Creatividad en la elaboración del corto.
30% Justificación escrita.
5 % Póster de su cortometraje.
5 % Todos los integrantes del equipo tienen que aparecer en el vídeo.
5 % Exposición al grupo del corto.
Debe haber un escrito que justifique el contenido de la obra y la vinculación de los temas: No es una exposición temática; se trata de contar una historia o historias que expresen las reflexiones de la materia, relacionándolos con experiencias de la vida cotidiana (propia o ajena).
Sobre el Trabajo Final:
I Entrega del Trabajo Semestral sinopsis y justificación:
Fecha de 1era entrega Semana del lunes 9 al viernes 13 de mayo para primeras correcciones. Se deberá entregar la sinopsis del cortometraje por escrito, la justificación y el nombre de los integrantes, para hacer correcciones.
Sinopsis: escrito en que breve y ordenadamente se describe la trama del cortometraje sin contar el final.
Justificación:
• Qué temas vistos en clase incluye el video.
• De qué modo se abordan.
• Qué se busca reflejar en el video.
Requerimientos de formato de la 1er entrega.
Se calificará:
a) Redacción.
b) Ortografía.
c) Bibliografía.
d) Formato:
• Especificaciones: letra Arial 12, espacio 1.5
• Hojas recicladas o impresas por ambas caras.
• Párrafos alineados y justificados.
• Extensión:
a) ½ cuartilla de introducción.
b) ½ cuartilla de sinopsis.
c) 1½ cuartilla de justificación.
II Entrega del Trabajo Semestral Correcciones de sinopsis y justificación, además de la conclusión:
Fecha de 2da entrega Semana del lunes 23 al viernes 27 de mayo para segundas correcciones. Se deberá entregar la sinopsis, la justificación y la conclusión corregidas por escrito.
Conclusión: realizar una reflexión sobre cómo los temas vistos en clase se aplican efectivamente en la vida cotidiana del ser humano.
Requerimientos de formato de la 2da entrega.
Se calificará:
a) Redacción.
b) Ortografía.
c) Bibliografía.
d) Formato:
• Especificaciones: letra Arial 12, espacio 1.5
• Hojas recicladas o impresas por ambas caras.
• Párrafos alineados y justificados.
• Extensión:
a) ½ cuartilla de introducción.
b) ½ cuartilla de sinopsis.
c) 1½ cuartilla de justificación.
d) ½ cuartilla de conclusión.
III Entrega del Trabajo Final:
Fecha de entrega lunes 6 de junio en CFI.
EXPOSICIÓN DE MEJORES CORTOMETRAJES DE CADA GRUPO: 13 y 14 de Junio en Audiovisual Grande 6 p.m.
• Cortometraje:
o Totalmente editado.
o En formato para Windows Media Player.
o En CD con portada.
• Trabajo Escrito totalmente corregido:
Requerimientos de formato de trabajo escrito de la Última entrega.
Se calificará:
a) Redacción.
b) Ortografía.
c) Bibliografía.
d) Formato:
• Especificaciones: letra Arial 12, espacio 1.5
• Hojas recicladas o impresas por ambas caras.
• Párrafos alineados y justificados.
• Extensión:
a) ½ cuartilla de introducción.
b) ½ cuartilla de sinopsis.
c) 1½ cuartilla de justificación.
d) ½ cuartilla de conclusión.
¡ÁNIMO Y MUCHO ÉXITO!
NOTA: Tu profesor no permitirá por ningún motivo la entrega del trabajo en una fecha posterior a la señalada.
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